康有为在美国
二、《春秋》做主,《礼记》为辅。
读至《礼运》,乃浩然而叹曰:孔子三世之变,大道之真在是矣。大同小康之道,发之明而别之精,古今进化之故,神圣悯世之深在是矣。
"道与器、经与权、理与物、大同与小康、事实与价值、现实世界与理想世界,种种矛盾论述,构成了《大同书》中满清政府变革的真实逻辑,康有为从儒学出发,构建了一种理想的社会制度,勾勒出一卷被压迫民族新文明的蓝图。
康有为在美国
二、《春秋》做主,《礼记》为辅。
读至《礼运》,乃浩然而叹曰:孔子三世之变,大道之真在是矣。大同小康之道,发之明而别之精,古今进化之故,神圣悯世之深在是矣。
"道与器、经与权、理与物、大同与小康、事实与价值、现实世界与理想世界,种种矛盾论述,构成了《大同书》中满清政府变革的真实逻辑,康有为从儒学出发,构建了一种理想的社会制度,勾勒出一卷被压迫民族新文明的蓝图。