>刘秀画像
"慎终追远，民德归厚矣"，葬礼在中国古人的生活之中具有着非常重要的意义，而帝王的丧葬更是专制王朝的一件大事。相对于其他统一王朝而言，东汉的帝陵也体现出非常鲜明的特点。首先，从光武帝刘秀开始，东汉的皇帝大多主张俭葬。所以，东汉帝陵往往没有西汉时期帝陵高大的封土，也不设置陵邑。比如，汉武帝茂陵的封土经过了两千多年的风雨侵蚀，现在仍然有四十多米高。东汉帝陵封土就要比西汉时期小很多。西汉时期从汉高祖刘邦到汉宣帝，都修建有陵邑。而东汉的帝陵都没有陵邑。西汉帝陵附近往往有规模宏大的陵寝建筑，东汉帝陵则往往很简略。西汉帝陵周围往往有大量的陪葬墓，比如霍去病就陪葬在汉武帝茂陵。东汉的帝陵周围很少有陪葬墓。根据文献记载，东汉帝陵的陪葬品也比西汉帝陵要少很多。其次，东汉帝陵体现出更多的儒学色彩。虽说汉武帝罢黜百家以后，儒学就在西汉获得了独尊的地位。但是到了东汉，儒术才真正获得了独尊，无论是国家的礼制建设，还是民众的社会生活，都体现出儒术的影响。这一点在东汉的帝陵上也都有所体现。再次，十多位帝王，除了汉献帝的禅陵在修武县以外，其他都在洛阳周围，但是这些帝王陵墓的准确位置却还存在探索之中。清朝时，洛阳有一个县令，叫龚松林，到邙山上对着一座座墓冢胡乱命名一通，后来证明他的指认基本都是错误的。
>今天的原陵
