满清入关前，是原始的奴隶主政权，人身依附关系盛行。如果满人没有入旗，可以被杀也没人管，也不可能获得生活资料。整个东北的所有的资源都被掌握在八旗旗主手里，满清大汗对所有的旗人拥有生杀大权。
后来满清为了入关，人口不够，兵源不足，又设置了蒙八旗，汉八旗，一共24旗，一旗出兵规模约7500人，这是满清入关时的总兵力。
满清入主中原后，人口规模突然上升了很多，社会制度也存在原始奴隶社会与封建专制帝制并存的情况，明朝的官制也基本不动被保留了下来。原三省六部的官职，满清不得不用汉人。为了区别内外，原八旗的人，认旗主，自称奴才。没入八旗的，只能自称臣。乾隆时有个汉官写奏章，自称奴才，还被乾隆狠狠的批评了。
在满清，奴才是比臣要高贵的称谓。整个封建社会，男人们之间向皇帝争宠邀功，到了清朝，已全无人格了。
当然，还有一个说法，清朝在雍正以前，一般满蒙旗人称奴才，奴才是和帝王亲近的象征，旗人对汉臣自然高人一等。在当时汉八旗也算旗人。旗人是满、汉的划分和界定。
而到了雍正朝，胤禛玩起了个性，不喜欢臣子们称奴才，也就对满汉没有过分区分，也就让旗人有些不高兴。
到了乾隆朝，奴才与大臣才做了明确的规定：对于满臣，公事折奏，颁行诏命要求称臣，请安、谢恩、私情才称奴才。
对于汉臣，公事、私事一概称臣。
对于武臣无论满汉都是八旗兵，所以无论公私之事，一律自称奴才。不过满人被除籍的就不能称奴才。在大清朝奴才就是地位的提升，也是邀宠的途径。
对此，您怎么看呢？欢迎留言分享。
