言归正传,门戟到了后世,依旧有很浓厚的象征意识。例如隋朝时已经明确,三品以上的大员,门前都是列戟的。此外,唐代诗人陈子良的"高门罗虎戟,绮阁丽雕甍",更是唐代森严门阀的象征。
到了宋代,门戟依然存在,但已经成为了一种装饰之物。
按《宋史·舆服志》记载:
"门戟,木为之而无刃,门设架而列之,谓之戟。天子宫殿门左右各十二,应天数也。宗庙门亦如之。国学、文宣王庙、武成王庙亦赐焉,惟武成王庙左右各八。臣下则诸州公门设焉,私门则府第恩赐者许之。"
言归正传,门戟到了后世,依旧有很浓厚的象征意识。例如隋朝时已经明确,三品以上的大员,门前都是列戟的。此外,唐代诗人陈子良的"高门罗虎戟,绮阁丽雕甍",更是唐代森严门阀的象征。
到了宋代,门戟依然存在,但已经成为了一种装饰之物。
按《宋史·舆服志》记载:
"门戟,木为之而无刃,门设架而列之,谓之戟。天子宫殿门左右各十二,应天数也。宗庙门亦如之。国学、文宣王庙、武成王庙亦赐焉,惟武成王庙左右各八。臣下则诸州公门设焉,私门则府第恩赐者许之。"