察罕亲自入城去安抚亡国遗民们，使惶惶不安的人心慢慢安定下来，为后来西夏人融洽的融入蒙古做出贡献。
察罕历经太祖、太宗、定宗、宪宗四朝，侵金灭夏西征伐宋，屡立战功，曾多次被元太宗窝阔台、元定宗贵由、元宪宗蒙哥赏赐财物和提拔重用。宪宗五年（1255），察罕去世，被追封为河南王，谥号忠宣。他的子孙后代在元朝继续飞黄腾达近百年，几乎和蒙古元朝相始终，一本元史，他的家族都有四人列传，成为西夏人入元后具有影响力的氏族之一。
严格的说，流落异国的察罕，带兵消灭母国的行为，已经属于叛国，如果察罕是汉人，有这样的行为，大概早被喷出翔了，不过，由于党项人没有在后来的世界占主导地位，察罕反而没有处在舆论风口浪尖的机会。
人是一种复杂的生物，有时候很难评判是非对错，在国家频临灭亡的大趋势下，察罕能够有仁爱、恻隐之心，以一人之力拯救二个城市，活人无数，这也是他天大的功德，不能无视。
