古代的大官若犯了死罪,往往不杀他而是让他自尽,这是为什么呢?

2025-04-08 13:02  360kuai
在中国,"面子"是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是重道义轻功利伦理情趣的表征... ...在日常生活中,我们也常常听到别人对一些性格倔强的人评价为"死要面子"。 而这种情况,在亲戚之间尤为常见,但是,你可知道,在古代"死要面子"却有别的含义。古代人所说的"死要面子"不同于现在的脸儿薄,指的是:在一些官员犯下死罪之后,虽然无法饶恕,可面子上的功夫,却不能少了半分。即使是临死,他们也希望能够保全自己的尊严,更何况,这面子还是皇上给的。


然而,这样的传统并非一开始就有,说起来,这一切还要从汉朝初期说起。 汉高祖刘邦斩白蛇起义,在诸位能臣辅佐之下一统江山,可是,当他登上皇位之后,却一直心中不安,生怕自己死后异姓王起来造反,到时候,自己的儿子们玩不过他们,岂不是要步入秦王朝不过二世的后尘?因此,刘邦索性心一横,把当时一起打天下的功臣们残酷杀害。 后来,到了吕后执政,其残暴程度更尤胜之,一度制造了著名的"人彘"事件。她把刘邦的爱妃戚夫人砍掉双手双脚,挖去眼睛,割掉鼻子,弄成一个人棍,然后,再将其放到大缸里,任其在痛苦和绝望中等待死亡。以至于,吕后的儿子惠帝见到这场面后,感慨其母亲的狠毒,连皇帝都不想做了。 这样的情况,一直到汉文帝时代,才有了一些转变,并且,他定下了一个不成文的规矩:"凡是犯了死罪的大臣,一律不得严刑逼供,要让他们自行了断,即使是死,也要让他们死得有尊严。"这样的传统,到后代一直被沿用,很少有人破坏这一规矩。 其实,说起来,真正起到这么大作用的,还应该归功于一位汉朝的元老级功勋人物:绛侯周勃。