汤姆·福迪:我们不要为暴行辩护,但要警惕西方移花接木(2)

2022-04-07 08:01     观察者网

因此,西方政府及其媒体代理人意识到,为了使其谋求外交利益的行为合法化,他们所要做的就是用"道德"字眼来界定这一利益,并使其有助于展现"西方的善意"。诺姆·乔姆斯基将这一过程描述为"制造同意"。

西方政府强调要针对目标国家和人群展开行动,突出被感知的暴行或弊病,目的是在目标人口中勾起道德感和情绪性,从而为通过各种手段进行"干预"提供理由。这一过程总是选择性的,例如屠杀也门平民的事件就被忽视了。

在"界定"这场辩论的过程中,西方以"善意"为幌子,成功掩饰了其现实的外交利益,任何反对或质疑此类指控的人都被贴上了"帮凶"或"道德打手"的标签。"道德社死"被当成政治武器去打压任何反对西方外交政策的声音。

这一招被应用在了伊拉克、叙利亚和利比亚战争中。在这些战争中,大屠杀平民的说法被武器化为"道德危机",与出于政治目的制造出来的政权更迭毫无关系。

同样,对于中国新疆的流行叙事,任何敢于质疑的个人都会被贴上"种族灭绝帮凶"的标签--这种说法的逻辑反映了西方的本体论观点,即被认为"道德上真实"的东西必须优先于"经验上真实"的东西,因此质疑盛行的正统观念是一种"亵渎"行为,即使你以"这种叙事有可能错误"为由提出合理的质疑。

有鉴于此,在乌克兰暴行故事不断涌现之时,人们决不能偏听偏信。当然,我们必须面对现实,这是一场战争,历史明确表明,在战争中此类暴行屡见不鲜,这也是人类要阻止战争爆发的原因。

如果布恰事件真像媒体报道的那样,那这无疑是一次暴行。但除此之外,人们还必须始终牢记,西方长期以来一直在歪曲此类指控以达成自己的政治目的。就此事件而言,我们不必为暴行辩护,但我们也要警惕西方并小心它们进行政治沟通的主要手段。

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