【文/观察者网专栏作者 科拉丝娜·捷维察】
引子
十月革命至今已经一百零四年，它所缔造的人类历史上第一个无产阶级专政的政权——苏联正式解体也已过了三十周年。在中间这段激情燃烧的岁月里，新闻不断变成历史，历史不断变成传说，传说不断走上神坛又走下去，最终都演变成了文化，这些文化塑造了那个时代和我们现在的时代。
举个例子，一个比较反经验的常识是，苏联共产党一直没有专门的党旗、党徽；根据1922年的一项决议，苏共与苏联国家的意识形态旗号是共享的。而这些符号——红星、镰刀（包括早期的犁铧）、铁锤意象及其为我们现在熟知的组合模式等，源头大多来自俄国内战烽火中产生的工农红军的标志。
（传统）马克思列宁主义认为无产阶级夺取政权是必须通过暴力革命实现的。因此，武装起来的无产阶级力量——军队是最重要的革命工具。革命军队的标志服饰，直接反映国际共运大环境的阵营文化和经济状况。
而且，由于其具象性、群众性和军队本身的重要性，它们最终都越出了军事范畴，成为更广泛的共产主义运动的宣传意象和一般象征。这些标志反作用于俄国社会，正如其他东欧国家二战时期直至1990年代的共产党游击队和国防军标志反作用于各自的社会一样；它们在各个民族国家小环境构建起自己独特的共运文化，树立起几代人的信仰图腾。
柏林墙倒塌至今，已经三十年过去了。在赢得了冷战的西方世界，年复一年白雪彩灯陪伴的圣诞欢歌里，这些文化的幽灵仍在夜空中徘徊着。它们掷下的诅咒，仍不时应验在我们这颗文明星球的些许角落上。
本文拟以军队标志服饰作为探寻欧洲社会主义国家革命文化建构、改革与演变历程的一个特殊切入点。限于篇幅，只简单回顾和遍历了苏东军队帽徽的起源和演变历程。
