05
前脚还闹起了"医患纠纷"，后脚就给医生塞了"大红包"，武后前后不一的表现，太不自然了，表演痕迹过重，让一些人不由心生疑窦。有人认为，武后之所以有"反常"表现，是想用糖衣炮弹驱赶走秦鸣鹤，不让他继续再给高宗治病。后来，盛唐时期的刘餗，就在其《大唐新语》中明言武后是"潜遏绝医术，不欲其愈。"北宋《新唐书》谈及此事，也是给武后加了条"后内幸帝殆，得自专"的心理活动描写，大意是：武后巴不得高宗有事儿，自己才好名正言顺专权呢！其后《资治通鉴》也采取了同样的看法，认为武后压根不想高宗痊愈（"不欲上疾愈。"）。
其实在成书于五代后晋，早于《新唐书》和《通鉴》的《旧唐书》中，有关秦鸣鹤之事的记叙，既无武后害人之心的描写，也无武后重赏秦鸣鹤的记载。更有意思的是，同样是在唐朝，晚唐《谭宾录》也记了秦鸣鹤针灸一事，但这条记载刻画的武后，似乎纯粹是一位关心丈夫心切，对神医感恩戴德的妻子形象，与刘餗《大唐新语》不同。更为荒谬的是，《新唐书》把秦鸣鹤事件的发生时间整整提前了五年！
两相比较，哪些史料更为可靠，显而易见。
