《圣教史略》的这段记载，不仅声称有葡兵三百参与永历元年的桂林保卫战，更有明指这些军士是由一名为 Nicolas Fereyra(或作Nicolo Ferreira)者所率领。
另外，从波兰人卜弥格写的《中国地图册(Magni Catay)》，也依稀可以找到西方军队与女真八旗兵交锋的影子。
卜弥格是天主教耶稣会传教士，他在1642年（时为明崇祯十五年）受耶稣总会指派，由里斯本乘船前来中国传教。
卜弥格登陆时间是明清鼎革之际，社会动荡，他只能在南方一带活动。
1650年(永历四年，清顺治七年)，卜弥格在澳门接受了耶稣会副区长，葡萄牙籍传教士曾德昭(Alvare de Semedo)的派遣，前往广西永历朝廷传教。
卜弥格与永历君臣有过一段和睦相处的愉快时光。
当时的清朝已经统治了大半个中国，隅居广西的永历小朝廷风雨飘摇。
1651年，卜弥格受永历皇太后之托，携皇太后上罗马教皇书和耶稣会总长书出使罗马，以求得到罗马教廷和欧洲天主教势力对永历朝廷的援助。
卜弥格此行艰辛曲折，到了1655年，教皇亚历山大七世才签发了答永历皇太后和庞天寿书。卜弥格得了复书，顾不上回波兰老家省亲，风尘仆仆，启程返华。
但是，1658年(永历十二年，清顺治十五年)，卜弥格抵达中国时，已经物是人非，清朝已基本完成了对全中国的统治，永历小朝廷被赶到了云南边境。
1659年8月，悲怆无泪的卜弥格殁于广西与交趾的边境。
卜弥格在其所撰《中国地图册》的海南岛图中，有一段这样的内容：“两广附近中国海中出蟹，蟹背有白十字架，两旁有二旗，亦白色。蟹熟成红色，架与旗仍不变其色。1647年，此类海蟹重见。缘是年永历皇帝即位，继承十二帝之帝业。同年，太后烈纳，帝母玛利亚，帝后亚纳，皇太子当定，并在耶稣会神甫前领圣洗(时永历皇帝尚为预备领洗人)，天主於此乱时故示灵异，因皇室之领洗，遂致十字架旗之胜利也。”
卜弥格所说的蟹其实是台湾等地所产的锈斑蟳 (Charybdis feriatus) ，俗称花纹石蟹、红虫市仔、火烧公、十字蟹或石蟳。成蟹在壳的中央有明显的淡色十字花纹，两侧有类似旗帜的纹路。
