尤其是文字狱，因为清朝有，很多人就以为元朝也有，其实钱穆先生就专门考证过明初文人的诗集、文集，发现明初知识分子普遍怀念元代的文化氛围，认为更加宽松，事实也是如此，元朝确实没有文字狱……
另一方面，就是对于民间底层传播的"民间宗教"势力，元朝政府也是听之任之，因为元朝本身就是一个信仰宽容，甚至可以说混乱的时代。
最终在短时间内给予元朝统治重击的，恰恰是这些一时间能够啸聚十万的民间组织形式。
对比一下明朝对于"妖言"的重视，对于明确具有反抗意向的民间宗教的镇压，就能看得出来，元朝何止是"宽"，简直是不把自己的命当回事。而明太祖上台之后，一改元朝对于地方势力的优抚、对知识分子的宽容，以及对民间的放纵，几乎是毫不手软地打击，能杀则杀，能迁则迁，能拆则拆......
好吧，这就是一个粗疏的，一个异族统治的，短命的元朝。
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