益州的有志之士尽为刘备所用
刘备被刘璋引入成都，安排在葭萌，目的是让他讨伐张鲁。刘备到达后，却没有立即出兵，而是“厚树恩德，以收众心”。等到刘璋出降，刘备得到了成都，任命了一众官员，《三国志》说这些人“尽其器能。有志之士，无不竟劝。”人尽其才，互相鼓励，好像蜀地的人都早早盼着刘备来领导他们似的。可问题是，成都城破，并没有大将级别的武将归刘备所用，如张任等。张飞倒是义释过一个严颜，不知道这个人后来到哪儿去了。还有，蜀地的人始终都没有停止反叛，刘禅的投降也是这些蜀地人积极鼓动的。
刘备称汉中王
打完汉中之战，刘备知道曹操再也没有能力前来征讨益州，于是自称汉中王。刘备给皇帝上书，找了一大堆理由，说是实在没有办法才这样做的。这种事情本没有什么，且不说三国诸侯想当皇帝的不少，就是曹操不也称魏王了嘛。但陈寿却把群臣的劝进书和刘备的表白书全部抄录出来，是说刘备的这个汉中王当的合法吗？其实刘备的辩解不过是两个字——漂白。
刘备称帝
紧接着，刘备要当皇帝了。刘备当汉中王，根本就不是汉献帝的意思，血缘关系上和汉献帝刘协也已经是十八丈远，当就当吧，反正那个时代称王就意味着心里早就没有了皇帝。但偏偏是，刘备要当皇帝，出来了一个“或传闻汉帝见害”。于是，刘备正儿巴经地给“老”皇帝发丧，又是上谥号，又是穿丧服，搞得还真像回事儿似的。刘备搞这些东西，说到底就是心虚，《三国志》记载这些东西，无非是让刘备当皇帝顺乎情理，但总感觉有欲盖弥彰之嫌。这就像把蜀汉称之为季汉一样，总也是得不到人们的认可。
夷陵之战后孙刘和好
夷陵之战后，刘备全军覆没，自己也差点儿成了东吴人的俘虏，回到了鱼腹县。可能是感觉这个名字不好吧，刘备将其改为永安县，自己也一直住在这儿。到这儿，《三国志》写道：“孙权闻先主住白帝，甚惧，谴使请和。”孙权难道真的是害怕刘备吗？刘备东征讨伐吴国，打着是为关羽报仇的旗号，从关羽死到起兵，两年有余，那是在兵强马壮乘胜之势下进行的。现如今，大败而归仅仅几个月，蜀汉国精锐尽失，刘备又有什么能力让孙权害怕？那么，为什么要“谴使请和”呢？简单说就是孙权要改元自立。孙权原来已经是王，但那是曹丕封的，这会儿他要用自己的年号，要独立。曹丕岂能容他，于是派出大军伐吴。两家你来我往，打了一个不亦乐乎，互有伤亡。曹丕终究是越不过大江，只好暂时作罢。然而长期的对峙终究是块心事，至少要稳住一头，于是派出太中大夫郑泉出使刘备，两家讲和。要是刘备有能力再夺荆州，为什么不趁着魏吴两家打起来的时候出兵？孙权如果是真害怕，他会仅仅派一个太中大夫吗？郑泉，即便是读《三国志》的人，又有几人记得他？
在这些拔高的说辞当中，最过分的是“曹操佐刘备夺徐州”，好像曹操是汉献帝刘协的臣子也就是刘备的臣子一样。这就像人们说刘备的政权是蜀汉而不承认它是季汉一样，刻意拔高的东西总觉得不那么真实。说起来刘备这个人还是很厉害的，别说是帝王，就是三国成名诸侯，也只有他是靠自己的努力一步步成长起来的。对于今天的人来说，要想通过自身奋斗走向成功，只有刘备可以效仿，因为只有刘备之路才是普通人的可能之路。如此说来，这些拔高之词倒显得有点儿多余。
