可以说，赵匡胤的叛变，与自己的野心有关，也与柴荣的惊吓有关，毕竟这种随时可能被干掉的处境，只有自己当上皇帝才能够摆脱。然而，正如他自己后来所说，如今黄袍加身，他日手下的手下把黄袍拿出来，自己也会很惨。杀掉这些功臣，不仅落得名声不好，而且恐怕导致人心不附。
要知道，明朝开国时杀掉了很多功臣，永乐时，大臣家里有点存款就被怀疑是贪污，官员们个个穷的要死，整个士大夫阶层从此对皇帝失去了信任。直到后来，思想家顾炎武提出"亡国和王天下的区别"，意思就是大家不要去保卫皇帝，政权与国家分开对待。反观北宋灭亡的时候，被立为伪帝的张宗昌以及一众大臣，都不肯背叛宋朝，南宋灭亡时更是大批社会精英殉国。
到了明朝快灭亡的时候，崇祯皇帝跟大家筹措点钱大家都不愿意，称家里穷。实际上大家认为，不管谁当皇帝自己都是大富翁，皇帝死活跟自己没关系----直到李自成进城之后发现这些人个个家财万贯；多尔衮进入北京，整个皇宫官员、太监、宫女，共8000多人全部跪地迎接，并且用崇祯做的辇车把多尔衮送进了紫禁城。
很简单，既然有福不能同享，有难也不能同担。
金圣叹有诗云：
闻到头堪剃，而今尽剃头。有头皆要剃，不剃不成头。剃自由他剃，头亦是我头。请看剃头者，人亦剃其头。
