联合国秘书长瓦尔德海姆。来源：维基百科
他们说为了从外国压迫和剥削下获得自由而战的人们，有权自己决定使用，包括暴力在内的一切方法。许多发展中国家代表认为“恐怖主义”一词不能够适用于那些反对外国占领的国家，和被剥夺了基本的人权和尊严、自由和独立的人们。
所以，“恐怖主义”定性其实是一个政治立场问题，而没有一个放之四海而皆准的标准。根据定义来追究一下恐怖主义的话，完美就会发现最早的恐怖主义，其实是中世纪欧洲天主教世界对伊斯兰世界发起的十字军东征。它的口号就是从穆斯林这种异教徒手中解放圣地耶路撒冷，这种打着宗教旗号进行的意识形态战争，是一场延续300年的国家恐怖主义行为，我认为这才是恐怖主义最早的开端，因为它是以意识形态和宗教信仰为其导向。
当代西方认定的恐怖主义，一样是发端于穆斯林极端分子对以色列的袭击，“慕尼黑惨案”和诸多以色列飞机被劫持事件，其实完全改造了现代国际体系的安全观，在这之前，乘客坐飞机是不需要安检的。对于以色列和西方国家来说，对平民和民用交通工具的袭击当然是彻头彻尾的恐怖主义。
但对伊斯兰世界的穆斯林来说，以色列就是西方现代版“十字军东征”的产物，是帝国主义强加在伊斯兰世界的霸权主义和殖民主义的产物。客观的讲，从伊斯兰世界的角度和伊斯兰角度上如何恐怖主义定义，可以给我们一些反思的机会。
十字军东征。来源：History.com
从历史角度来分析，伊斯兰世界对所谓“恐怖主义”的心态，对美欧这种根深蒂固的仇恨和戒心，造就了恐怖主义的强大的民意基础。从19世纪以来，伊斯兰世界进入衰退的过程，到第一次世界大战结束，伊斯兰世界普遍变成了殖民地半殖民地，遭到了空前的失败，导致广大的穆斯林普遍怀有深刻的羞辱感和复仇欲望。对于冲突上千年的伊斯兰教世界和基督教世界而言，基督教世界暂时处于优势，但是广大的伊斯兰国家随时准备卷土重来。
无论是亲美还是反美，伊斯兰世界的“西化政府”实际上都对美国怀有深深的畏惧，这种以实力为基础的丛林社会的法则，深深地烙在了一神教国际体系之中，造成了许多斯德哥尔摩综合征患者，被迫害者反而对美西方产生了崇拜和信赖。
