1939年，关东军司令植田谦吉照会溥仪，正式提出："日满亲善，精神如一体，因此，满洲国在宗教上也应该与日本一致。"此后，继任关东军司令的梅津美治郎更是赤裸裸地宣称应将"日满宗教必须一致"制定为伪满洲国国策。1940年，恰逢日本纪元2600年，关东军认为溥仪到日本本土迎"神"适逢其会。迫于无奈，溥仪在伪满总务司司长星野直树、帝室御用挂吉冈安直等人的陪同下，第二次亲自前往日本。
在日本，溥仪先是参拜了供奉"天照大神"的伊势神宫以及供奉明治天皇的明治神宫等神宫、陵寝和神社，并将象征"天照大神"的三件神器--天丛云剑、八尺琼勾玉和八咫镜捧回东北，奉祀在皇宫东南隅已经修建好的"建国神庙"内。
日本关东军告诉溥仪，"满洲国"得以建立，全靠日本天皇的祖先"天照大神"的庇佑，将"天照大神"诚惶诚恐地迎回"满洲国"是天经地义。
溥仪在其自传《我的前半生》回忆道，自己在回长春的路上恸哭不止（估计是偷偷抹眼泪），因为他知道，就是那些太监们从紫禁城中偷出去卖到琉璃厂的物件，随便哪一个都要比自己不远万里带回来的值钱多了。自己请回来了新祖宗，有何颜面去见满洲国中的臣民？
