而且现在有很多人为魏忠贤正名，原因就是说，魏忠贤时期，一没有那么大规模的起义，二是后金在辽东没那么猖狂了。这就是强加因果，把没有大规模的起义和后金在辽东不那么猖狂归结到魏忠贤身上。因为魏忠贤大肆破坏的是官员吏治，而并不是大兴土木，所以确实没有弄得大规模起义，但这并不代表是他的功劳，只能代表他的过错并不是那种模式的过错而已。
这就如同一个九十多岁的老头病了，先请来一个叫万历的大夫治，万历乱抓几把药，病人喝了几个月，身体更差了，然后叫来一个姓魏的大夫，那个姓魏的大夫捏了两个大力丸，病人吃下去后狂吐鲜血。然后一个叫崇祯的大夫生气了，一脚把姓魏的大夫踢开，自己尽心尽力地治，但是因为这个病人前有万历持续耗他，后有魏忠贤大力丸捶他，已经病入膏肓了，崇祯大夫自己也不知道怎么治好了，最后搞了半个月，病人死了。
然后有个人得出结论，那个姓魏的大夫比崇祯强，因为姓魏的大夫治的时候，病人还生龙活虎的呢，崇祯大夫一治，直接死了！这合适吗？
当然，并不是说崇祯这个大夫没有责任，或许他在这个过程中，也出了一些损害病人健康的策略，但是病人的这个病入膏肓的状态已经不可逆转了。而使病人进入病入膏肓的状态，却并不是他的责任。
并且当确认一个病人已经病入膏肓的时候，至少他能每天陪在病人身边，每天点灯熬油地研究这个病到底有没有治，一直到这个病人生命的最后一刻。而病人死了，他就直接退出了医界。这样的医生，虽然不是妙手回春的神医，但不愧于医德二字吧！
或许崇祯大夫治了这十七天，其真实的效果还跟没治一样。但这并不能说明是这个人太蠢，而是这个题目太难。更不能说明让魏大夫来继续喂大力丸病人就有救。
