其次以大青蛇开篇，这正如书中所说"有将雪见霰，将雨闻雷之妙。"《三国演义》不缺乏神来之笔，有欲扬先抑，也有欲抑先扬。而罗公最为精妙之处，就是将要有后文的时候，会先有一段贤文作为引导。比如在写火烧赤壁之前，会先写火烧博望坡和火烧新野，这样不但突出诸葛亮的神机妙算，更有前后互为犄角之感。再如欲写诸葛亮六出祁山，先写了七擒孟获，这样不但写出诸葛亮北伐决心，也有数字上的照应。
而文中以大青蛇为引子，正是为了写接下来的动乱纷争，引出一个群雄逐鹿，天下大乱的时代。其用心良苦，值得我们去推敲。罗公不但文前必有先声，文后也会有余势，比如黄巾之乱后有董卓，后来又有余党李傕郭汜，这样的安排让人觉得一波未平一波又起，吸引读者接二连三的往下读。由此可见，罗公安排大青蛇开篇，也是神来之笔。
再次大青蛇即是动乱的象征，也让那个时代充满神秘感。古代人很讲究风水，什么事情有怎样的警示，暗含什么意义。比如做梦的暗示，遇见稀奇古怪事情的暗示等。这些都会让人产生神秘感，如汉高祖芒砀山斩白蛇起义，就很有神秘感。高祖起义，本来就是顺势而发，为何还要斩白蛇呢？出了突出高祖神武，更能让人产生神秘之感，大家会认为这是冥冥中自有天意。
