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自从罗琳与跨性别人群开战以来，从媒体到社交平台出现不少关于跨性别人群的讨论和思考，但更多的讨论却陷落于非此即彼的站队与攻讦。
伏地魔的扮演者拉尔夫·费因斯在接受采访时说：“我无法理解那些针对她（罗琳）的刻薄言辞。我能理解争论的激烈程度，但我发现这个充满指责和谴责的时代是非理性的。我发现人们表达与自己不同观点的仇恨程度，以及对他人的暴力语言，令人不安。”
很多人在给罗琳贴上“恐跨”标签的时候，甚至都没有完整了解过罗琳对跨性别议题的观点。
罗琳真的“恐跨”吗？她在书中创造出了赫敏这个角色、描写小精灵平权、2007年她宣布霍格伍兹校长邓布利多是同性恋、2014年她声明霍格伍兹校园内有犹太学生。
但就在她被贴上“恐跨”标签后，更多网友开始拿着放大镜检索哈利·波特中那些“政治不正确”的部分。他们提出，哈利喜欢的华人女孩叫做张秋（ChoChang），如此随意的发音显然是对亚裔的侮辱；还有妖精银行是在影射靠金融业发家的犹太人。
罗琳的论述并非无懈可击，但她的担忧同样有据可依：奥运会上，一名连变性手术都没做、只是心理认同自己是女性的跨性别运动员差点把生理女运动员挤出奥运会，本该获得资格的后者还是靠奥委会拿到外卡；心理认同为女性的生理男性囚犯性侵女狱友……
跨性别群体的困境是现实的，但只因罗琳表达出自己的观点就会面临网暴的处境也同样是现实的——有人在火车站打出“我爱罗琳”的标语就会被铁路公司判定为仇恨言论。
罗琳“被消失”以后，加拿大作家玛格丽特·阿特伍德成为了下一个。
10月19日，她在推特上分享了一篇文章《为什么我们不能再说“女人”？》。
此举同样激怒了《使女的故事》粉丝，称这一举动“伤害”了跨性别群体，“你居然也是一个TERF”。
如果这样就会被贴上“恐跨”的标签，那么是不是说一句“跨女也是女”就能成为平权先锋呢？
现在在西方社会，性别议题成为不可触碰的“政治正确”，无条件支持少数群体权益成为不可辩驳的“真理”。
今天西方的进步派还在说支持同性恋群体，明天还在这么说的人就会被打成保守的一方，因为他们认为这一表述忽略了跨性别团体的权益。
贴标签是没有底线的，问题是，在这样的推翻中到底改变了什么？
