东汉末年，天下三分，尽管战争的往往都是残酷的，百姓们也皆尽都是流离失所。但史书和小说对这些人物进行润色后，大家对这些历史反而会感到畅快淋漓和分外有趣，比如《三国演义》就是一个很好的例子。
遗憾的是，《三国演义》中为了更加突出一些人物鲜活的形象，曾经一些威名赫赫的军阀并没有收录其中，"北吕布，南笮融"中的笮融就遗憾地从《三国演义》中退场了。不过，他的浮屠祠和九镜塔却留下来，见证了笮融奸诈比董卓，凶残超吕布的一生。
笮融比三国群雄出生得早，原本在是在徐州牧陶谦手底下担任下邳国相。这让个官职也算是不错了，但是他从不把陶谦放在眼里，自己辖区内的粮食和贡品他也从不上交。笮融将自己养肥后就在下邳郡兴修佛寺庙宇，要求下邳郡所有百姓都得为自己日夜诵读佛经。
他的浮屠祠和九镜塔就是这么来的，不过此"佛"非彼"佛"，笮融虽信佛，他可不注重道德言行这事，反而是视人命为草芥。公元193年，曹操南下，向徐州攻来。这时笮融手底下的士兵和部署大约有1万人，作为国相，他没抵抗分毫，直接弃城逃了。
陶谦成了第一个被他辜负的主公，而接下来他的行为则更加下作。笮融逃到广陵郡长赵昱那里寻求庇护，赵昱好酒好肉招待。笮融看见广陵郡物资竟然这么丰盛，起了贪念，当场就把赵昱杀了，自立为广陵郡主，并让手下士兵在广陵郡少杀戮虐。
等到广陵郡被劫掠一空，笮融宛如吸血虫般就去寻找下一个寄主了。位于秣陵的薛礼见旧同事前来投靠，也是大摆宴席，替笮融接风洗尘。笮融见薛礼竟然混得那么好，又起了歹心，他杀害了薛礼，并将其部下饱纳囊中。
此时的笮融不过是披着佛衣的亡命匪徒罢了，等把薛礼的辖地破坏殆尽，他又去投靠了第四个主人扬州刺史刘繇。笮融在四处奔逃的1年多时间里，杀人如麻，残害百姓无数，干的全都是背信弃义的事。纵使他再巧舌如簧，眼中的阴毒也藏不住。
刘繇手下的谋士许邵在和笮融谈话的时候，判断出笮融是个无法无天的阴狠之人，劝解刘繇一定要提防他。但是刘繇没有听从许邵的意见，让笮融去协助豫章郡长朱皓办事，许邵感叹，朱皓恐怕是要有难。
果不其然，笮融才到豫章郡就反客为主，杀死了朱皓，自己当豫章郡长。刘繇得到消息，才知笮融的真面目，震怒不已。他亲自带兵，誓要剿灭笮融这帮匪徒。但是笮融只留自己的手下抵抗，自己却躲到深山中去了。
笮融仅需在山林的村落间为非作歹，就连山民和百越人都忍无可忍。山民们联合起来，将笮融杀了，愤怒地斩掉了他的首级，并将其献给刘繇，笮融的恶行才算到此终结。不管是谁，都很难将笮融这种恶人和佛教联系在一起，但笮融就是靠着他的浮屠塔"洗白"了。
他不仅是佛教的代表人物，还是正史中修建中国佛教寺院的第一人。佛教中人替他修建塑像，还将他放到寺庙中供奉起来。也许是两千多年前的佛教理念与现在不一样吧，不然像笮融这样的屠夫怎么可能成为中国佛教的领路人之一。
