明与后金对蒙古降人的不同安置,影响明朝边境战局(9)

2021-10-07 09:00     360kuai

著尔等带所养育之蒙古人至该牛录人祭祀之处,供其食,有酒则供其饮之,至于瓜、茄、葱、菜以及菜园之食物同食,衣衫、布裤易旧新,赐给蒙古之奴仆与包衣阿哈一同兼管,伐薪煮饭等皆令一同操作。或逃或失,由尔等偿之。既已交付尔等养育蒙古,即切勿使之过于劳苦,但亦勿因奉命养育而过于怜惜之,出力当差,善者则称其善,恶者则言其恶,告之于汗。

后金对于未履行其职责而玩忽职守的官员,给予惩罚。天命八年二月,"参将噶鲁因未糊蒙古房屋之窗户,故罚银七两,以销其功。"这充分反映出后金对蒙古降人的重视。三月,后金又制定了"善待来者"的法令。规定:"查点新来人口,给以田、舍、席、器、斧及锅,妻、奴、衣等诸物,使之筑房并登记征收与赈济库粮等。"以法令的形式保证了蒙古逃人享有相应的待遇。一旦蒙古降人衣食出现问题,后金立即采取相应的措施加以解决。天命八年五月,住牧在复州的蒙古降人出现饥荒,努尔哈赤得知后,立即作如下布置:"凡可行者,皆遣金州,迁至有粮之地。其他老弱不堪迁往者,则以盖州之二百五十石,分赡之。"为保证蒙古降人的衣食问题,后金又对告发隐匿粮食者给予奖赏,如"蒙古人巴布,首告他人隐匿粮食,索银三十两。"随着蒙古降人前来者日众,后金粮食供应日益紧张。为了防止出现类似上一年的饥荒,努尔哈赤特意致书游牧于复州、盖州的蒙古降人:"留藏种子,以备本年耕种,不再发给尔等新粮,无牛之人,以马、骡、驴耕之",即发给蒙古人种子与耕牛,让蒙古人自行劳动解决衣食问题,因蒙古人不善于农业耕种,努尔哈赤又反复告诫蒙古降人"勿误农时",不要按照"尔蒙古之耕期,当按诸申、汉人之耕期耕种";而对不愿耕种欲逃回者,努尔哈赤劝诫道:"尔等有何差赋?当各勤于糊口之食",并令蒙古所辖八备御"好生都催之",试图通过让蒙古人自食其力来解决生计问题。

其次,在蒙古降人的防范与控制上,明对蒙古降人疏于防范与控制,而后金则采取有效的防范与控制措施。如前所述,由于天灾严重,投奔明廷的蒙古人数众多,负责招抚降人的官员不能对其进行逐一审查,只能简单地把他们安置在各城堡内,与城内居民杂居,致使奸细乘机夹杂其间,蛊惑人心,进行破坏,给辽东地区造成了不好的影响。明廷疏于对蒙古降人的防范,致使后金攻打沈阳时,蒙古降人倒戈,沈阳陷落。与明廷相反,后金对蒙古降人的防范与控制极严。后金也有蒙古降人归附后而复逃的情况发生。据《满文老档》记载:天命六年三月,"多铎阿哥属下之七名蒙古人潜逃而去。"天命七年六月,"巴都里阿哥所属三蒙古人,携马五匹,牛一头逃去。"天命八年正月"拉巴希席布台吉及其弟索诺木台吉率所属之诸申民众叛归。"这些叛逃者不仅携众逃去,而且还掠走后金的钱财牲畜。对此,后金采取两方面措施:一方面,在招抚时便对蒙古降人进行严格的审核。如天命七年三月,"喀尔喀贝勒卓里克图属下十一人,携马三匹来归,知其有诈,皆斩之。"与此同时,努尔哈赤认为蒙古降人"凡携妻孥前来者,皆可信之人,加以豢养,未携妻孥孤身前来者,则不予置信。"如天命七年三月初七日,"令蒙古兵各主将之妻及新来食官粮者之妻居广宁,妇孺至彼,即严加看守",表面上是"以免有人与妇女私通并携之潜逃",其深层用意是以降人家属作为人质来控制蒙古降人,以防叛逃。另一方面,一旦发生蒙古人逃亡,后金则给予严厉镇压,对追捕不利的官员予以严惩。天命八年二月,有两名蒙古人在乌巴海、巴雅尔图及哨探波荪辖区越境而逃,后金分别对"乌巴海、巴雅图尔各罚银十五两,哨探波荪罚银十两。"而旗丁钟托依、胡希塔追捕逃人时,"因未于边界巡夜住宿,而宿于堡内,故各罚银十五两。"三月,乌巴海奉命追捕蒙古逃人,也"因未宿边界寻觅踪迹,而宿于家中,故治以罪,销功银十五两矣。"在边境巡防的乌巴海两次因追捕蒙古逃人不力,受到后金惩罚。由此可见,后金对追捕蒙古降人的重视以及对蒙古降人强有力的管控。

综上所述,明朝中前期,在明太祖朱元璋提出的"用夏变夷"的安置思想指导下,明廷采取了强制手段把蒙古降人迁往内地,分散安置在汉人聚居区,逐渐改变其生活习俗,最终达到与汉人同化的目的,这对于加强蒙古降人管控、促进边疆稳定起到了积极作用。然而,在明与后金两大集团在辽东军事对峙,双方纷纷争取蒙古降人扩充军力的背景下,这种政策的实施在很大程度上伤害了蒙古降人的归附之心,从而不利于联合他们对抗后金。究其根源,"用夏变夷"的安置政策主要体现了明廷对蒙古人不信任的心理,即在安置蒙古降人过程中,首要考虑的不是如何有效的安置他们,而是如何严密的防备他们,这样只会把他们不断推向后金一方。与明廷对待蒙古降人所持偏见的态度不同,清太祖努尔哈赤认为,"我蒙古、诸申二国,语言各异,而衣饰风俗同也,"将蒙古视为同类。所以努尔哈赤对蒙古降人采取了切实可行的安置政策:对于普通的蒙古降人,以蒙古牛录的形式编入满洲八旗下,对其进行直接管控;对于来归的蒙古诸贝勒,仍令他们统领部众,组建相对独立的蒙古二旗,满洲八旗与蒙古二旗的诸贝勒互相通婚,彼此盟誓,进而建立起牢固的满蒙联盟,最终使后金在与明廷争夺蒙古降人的斗争中占据了优势,并为日后皇太极组建蒙古八旗兵奠定了基础。

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