南宋建立家庙的官员，大多都是在当朝被认为有重要功勋的大臣。按照南宋建立家庙的大臣来看，官阶都是正一品立五庙，因此官员本身就有恩荫袭爵的办法，故本文姑且不论。
本文所关怀的，是南宋保留家庙制度并顺利运作，究竟代表着什么样的时代意义？家庙的作用除了祭祀官员先祖外，有没有隐藏其他特殊的意涵呢？以下分作下列四点讨论：
一、高、孝宗朝发展出的惯例─''赐第为建置家庙的前奏''
秦桧与杨存中的案例，说明了高宗朝重建家庙制度的脉络，然而，在南宋高宗朝时，成立家庙者大多有先受赐第，但尚未完全角成惯例，直到孝宗朝时才发展成惯例。淳熙五年（1178），韩彦古为其父亲韩世忠申请家庙时，就提及于赐第内建家庙。
