以''立庙条件''而言，必须在国家的功绩上具有相当的贡献，成就政府所认定的''功业''，方才有资格建立家庙，以使官员的''神主永垂''；以''立庙目的''而言，国家则希望透过家庙这样的建筑，宣扬朝廷对重臣功绩的肯定，以示恩宠。
换句话说，政府以国家的力量帮助重臣祭祀其先人，彰显政府重视有功于国家重臣的勋劳，在另一层的意义上是希望群臣能以此仿效之。
现今保留史浩对于建立家庙的记载有四，分别是〈葬五祖衣冠招魂祝文〉（下简称祝文）、〈葬五祖衣冠招魂辞〉（下简称招魂辞）、〈葬五祖衣冠招魂功德疏〉（下简称功德疏）与〈五祖堂记〉（下简称堂记）。其中〈招魂辞〉是叙述本家世系的源流脉络，是家庙成立后，史浩撰写用以招五祖魂魄之辞；〈功德疏〉是记载奉迎五祖神灵入家庙的过程；
〈祝文〉先叙述建置家庙的约略情形，是史浩祭拜家庙祖先所宣读的祝文；而〈堂记〉则是记载家庙建设到招魂祭祀的过程，并有记录史浩所祭拜的五祖。
