恢复五门三朝 体现明代特色
我国古代宫殿的" 五门三朝"制度，产生于周朝。《礼记》郑玄注说，周天子及诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二(后人分外朝、治朝、燕朝)；天子有五门：皋、雉库、应、路(后来郑康成则认为顺序是皋、库、雉、应、路)。但实际上，战国以后的都城宫室制度中，遵循此制的没有几个，直到唐长安西内才有五门和三朝。元朝不用此制度，朱元璋营建中都时力图恢复汉族文化传统的政治主张，遵循礼制，皇宫采用三朝五门规制。
五门即进人宫殿之前要通过的五重门。古代五门的次序排列不同，制度与意义也不同。简要地说，皋门以制高位远为基本，库门因其近库而得名，雉门以两观为特征，应门以朝所为定止，路门依寝宫而备其制。古代对"三朝"的认识也不尽相同。
明中都皇宫五门从吴王宫殿三门发展而来。初建吴王宫殿仅用三门制，皇城正门为午门，大朝之门叫奉天门，大寝之门叫皇宫门。到正式营建中都时形成五门制度，宫殿前依次为奉天门、午门、端门、承天门和大明门。洪武十年改建南京宫殿以后，仿中都五门制，增辟承天门和端门，又在承天门前增添广敬门。洪武二十五年改广敬门称洪武门。朱棣营建北京时，皇宫五门及名称全部照搬中都。明代皇宫五门与古制比较，主要是路门的不同。
