最后再讲讲割让燕云这个问题。燕云十六州就是现在的北京、天津全境，河北北部以及山西北部，又称"幽蓟十六州"。"燕云"一名最早见于《宋史·地理志》，包括燕（幽）、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，共十六州。在唐朝末年以及后来的五代时期，此地发展明显滞后于中原腹地，倒是滋生了不少割据势力。至于有人说石敬瑭把长城割让给了辽国，这完全是无稽之谈，要知道如今的山海关-怀柔-居庸关-大同一线的长城，直到明朝以后才得以完备。
为什么讲不是石敬瑭割让的幽云呢？因为在石重贵为帝时，契丹违反与石敬瑭的约定入侵后晋，亲手撕毁了当初与后晋的协定，也就没有了占领幽云的依据。虽然幽云十六州实际为辽朝统治，但他们没有法理基础。而宋真宗在"澶渊之盟"中却与辽约定，宋辽两国以白河沟为界互不侵犯，以法律的形式把幽云十六州给彻底卖了，辽国也从此才有了占领幽云的依据。
况且当初石敬瑭是走投无路，为求自保才和契丹进行约定的。在成为后晋皇帝后，石敬瑭不仅自身清廉，对百姓也是采取安抚政策，大力发展经济，使得统治地区的经济得以恢复。石敬瑭临终前都记得幽云，也一直渴望收复幽云，只是实力有限，只能留下遗言让继任者继续奋斗。
总之，石敬瑭是一个很独特又很微妙的人物。在那个"都来十五帝，播乱五十秋"的战乱年代，其个人能力以及品德操守起码是中上水平（铁定能排在他前面的只有李嗣源、郭威、柴荣）。至于为何背上千古骂名，其实全与两宋文人有关。北宋一代，士大夫们一方面享受着百年和平带来的富足生活，一方面又做着天下一统的美梦，他们毫不关心北方邻居已从草原部落转化为文明帝国，也不想探究宋朝武功不利的根本原因。到了南宋，半壁江山、衣冠南渡，文人们的国仇家恨需要一个宣泄出口，于是第二次神州陆沉的黑锅，就逐渐被扣到了一个沙陀人身上，永远无法挣脱。
