要做到以上种种，非徐定茂解读的"有定见、有底线的中庸之道"不可。
在为人、为官上始终致力于效仿先祖的"中庸之道"的徐定茂和先祖一样，虽总是力求"度"但在原则性的问题上从不让步，在他看来，这便是"中庸"中的"有底线"。
在整理先祖徐世昌《韬养斋日记》时，徐定茂发现了教科书和胡绳名著《从鸦片战争到五四运动》等书的一些失误，如：这些书都讲袁世凯当年退职彰德时，清廷派徐世昌亲自去劝他出山，并带回了袁开出的条件，但据《韬养斋日记》记载，那段时间徐世昌根本没有去彰德，而是在朝廷上班。
发现这些错误后，徐定茂站出来直言道："这明显是错误的，必须更正，一百多年前的先祖（徐世昌）不可能为一百年后造假。"
后来，徐定茂又根据先祖历时54年写的100卷《韬养斋日记》对现有的历史提出了很多质疑。
在对待历史一事上，讲求中庸的徐定茂和先祖徐世昌一样并非"无可无不可"，而是非常讲究底线、原则、定见。对待历史如此，对待关乎百姓生死的政治他更是如此。
如今的徐定茂已经71岁了，但如今的他却一点儿也不显老：腰杆笔直，独自不还不显突出，步伐稳健、嗓音洪亮，谈笑风生怎么看也不像一个七十多岁的老人。卸下政务后的他如今一有时间就研究研究历史，得空时还玩玩微-博。
