这些记载几乎是原封不动的被司马迁所引用，然而事实上，《汉武故事》一书既非汉代所著之书，同时也非官方著作，而是成书不早于晋代的一部志怪题材的小说。后世学者称其"多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语"。不过，如今我们所熟知的一些汉武帝轶闻，皆是出自于其中，比如"金屋藏娇"、"相如论赋"等。
四、结语
客观来说，《资治通鉴》中史料存在的野史正史混杂的情况，并非司马光所独有，唐宋八大家之一的欧阳修，所编纂的《新唐书》和《新五代史》同样有着这样的问题，之所以这些史书中经常出现野史被采纳的情况，并非这些著书立作者本身的学识不够，相反他们其实是为了能够以史观今，以书论道，不得不以一些并不被史家所认可的文献作为考据的根基。
不过我们也不必过分苛责古人，尤其是司马光这位大儒，除了文人属性外，司马光本人还是宋神宗时期旧党中的领头人物，与主持变法的王安石因为新旧党之争进行过激烈的争辩。《资治通鉴》正是他从熙宁四年起所作。熙宁四年，其好友范镇因直言王安石"进拒谏之计"、"用残民之术"罢官去职。 而他自己，在无力挽回时局的情况下不得不蛰居洛阳，以书局自随。
