在我国封建社会时期，太后一般是属于一个权高位重的一个代名词，因为这个身份代表着国家最高统治者的母亲。皇权的至高无上再结合我国自古以来所强调的孝道文化，使得太后的权势更上一分，为全国臣民所敬畏。一般来说，鉴于昔日吕后专权所引发的混乱，故受到些许制约，使得太后无干涉内政之权成为一种惯例，所以总体来说在我国的封建社会当中，太后独当一面还是比较少见的。当然，事非有常，在长达几千年的岁月之中，总归会出现一些比较特殊的时期，所以这个时候母强儿弱，太后擅权，至近代，尤以慈禧为甚。
慈禧在中国近代史的地位自不必多说，也是为国人所共知的一位女性，甚至将其的权势比作中国历史上唯一一位女皇帝武则天，可见慈禧之权尊势重。因为慈禧对中国历史产生过极大的影响，也有人误将其认为是中国封建皇权社会时期的最后一位太后，但是，归根究底，封建王朝的最后一位太后实则另有其人，只不过和慈禧比起来，这最后一位太后的命运着实无奈坎坷，犹如荧光之于皓月，暗淡至极。
提起隆裕，大多数人会想到她在清末民初时所做出的决定，颁布清帝退位诏书，以和平的方式将政权拱手相让于开明之士，顺应历史的发展潮流，使得国家百姓免于长年的战乱荼毒之苦，同时也收获一片的赞扬声。其中以孙中山之评语为著："孝定景皇后让出政权，以免生民糜烂，实为女中尧舜"而民国功勋们皆感念于隆裕此举，纷纷敬戴于她，以"女中尧舜"冠之。
毋庸置疑，身为清朝太后，皇帝尚幼，她本就有着垂帘听政之责。奈何她空有尊贵之躯，却无理政之才，于是乎在清朝最后的几年时光里，治国理政之事大多落于监国摄政王载沣之手，可惜载沣也并无过多才干，最终使得清朝这艘破船终究驶入深渊，回天无力。隆裕虽无治国之才，却不乏通明事理，她已经意识到了清朝日薄西山，在袁世凯的建议之下，终于同意主动让政，换取皇室的些许条件，以退为进，不乏为开明之举。
