甚至，革命党人因为需求，还伪造文献，比如杜撰洪秀全拜谒明太祖陵的说法，将朱元璋、洪秀全为其民族革命的两大先驱；南社诗人高旭伪撰石达开诗作20首，并刊行《石达开遗诗》一书。
这实际当然都不是史实，太平天国当然是有排满成分的，不过其价值观和民族主义真的没什么关系，但为了宣传，必须要有一些手段。在这种思潮影响下，当时民国上层对太平天国的评价必须比较高，辛亥革命后人们对于太平天国的民族革命性质逐渐形成了共识。在后来很长一个时期里，这种认识一直代表着国民党人的主流观点。
1930年出版的杜冰坡《中华民族革命史》，上起1851年金田起义，下至1925年孙中山逝世，"前后约八十年，纯以民族革命为主眼"，其基本结论是："中国之种族革命，洪杨革命，种其因，辛亥革命收其果。"将辛亥革命与太平天国视为一脉相承的关系这样，对太平天国的正名当然是必须的。
当然，这种习惯也延续到了现在，我们今天通常也不会称太平天国的"发贼"或者"长毛"，而且也直接称太平天国；当然随着评价渐渐客观，也有一些改变，比如现在通常都不会认为太平天国是"革命"了，而是一种"运动"。
