二、在宋朝时期，曹魏的合法性开始出现动摇
北宋建立以后，虽然朝廷上还是尊奉曹魏政权，但是民间已经出现了不同的声音。在北宋时期，说书人开始出现，这是尊刘贬曹的开始。到了南宋时期，情况更是发生了恶化。由于北方的领土已经被金国占领，既然在现实层面无法获得，那我们就在意识形态上找点自尊。南宋政权开始奉偏安的蜀汉政权为正朔，这完全是一种自我安慰型的精神麻痹。既然蜀汉成了正朔，那刘备、诸葛亮等人的地位就应该大幅度提高，而曹操和曹魏政权的地位严重下降。没有人再把它们当回事，南宋的各种段子全是抹黑曹魏的。最后竟然达到了"听玄德败而哭，闻孟德败而笑"的程度，人民一直是统治者忽悠的对象。
在元末明初，小说家罗贯中写了一部《三国演义》。这部小说现在是脍炙人口的作品，但是这部小说的历史延伸性很低。这部小说严重的神化蜀汉政权，而一再贬低曹操。在明朝社会中，这部小说影响了几乎所有的人。大家都坚信"忠奸不两立，水火不相容"，尤其是东林党愤青们最喜欢干这种事。但是人性是复杂的，没有绝对的忠，也没有绝对的奸。在明朝后期，曹操基本上被彻底定型，他是一个欺君的大奸。这完全是中国传统教育畸形的产物，忠君成了知识分子的第一位。同时期的英国已经出现了革命的萌芽，在这一点上我们已经输了。明朝末期，崛起于东北的满清把《三国演义》当成了兵法，而且最终占据了中原，成了一种莫大的讽刺。
三、在乾隆时期，曹操被官方彻底定型
