人与畜生的区别，无非就是在于感情。畜生是不是有感情，这件事情不在这本书研究的范围，但是看很多史书，最遗憾的事情就是看到往往无情的才是真丈夫、真豪杰，而那些心不狠手不辣的经常是可悲的失败者。还好，在宋仁宗的故事里，他还是一个重感情的人，比之赵匡胤还更多些。从他对养母刘太后、杨太妃和生母李宸妃的态度，至少表面上看出了他既重情又重义。即使是对待他很不喜欢的骄横老婆郭皇后，他无非也是令其出家了事，她死后仁宗仍然想念旧情，还她一个皇后的名分。至于他所宠爱的张美人死的时候，作为一向重视谏事官的他，却非要为她争一个生前无法给她的皇后名分，以至于有一个活着的曹皇后和死了的张皇后同时并在，在对这件事的处理上，与他一向对言官的话不甚违抗的作风完全两样。在给武将狄青的待遇上，他也是力排众议，甚至冒着违背祖宗家法的骂名，任命了一个枢密副使。这些事情多少告诉我们，他对待自己所喜爱的人，是动了真感情的。
宋仁宗心胸宽
宋史对他的评价有这么一句："在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。"虽不乏溢美之词，但也不会完全脱离实际。我查了几个小故事，不妨在这里啰嗦一下。
南宋时候，婺源的一个书生朱弁写的《曲洧旧闻》里说到，有一次，因为仁宗心爱的张贵妃的嘱托，仁宗准备为她的伯父张尧佐弄个宣徽史的虚衔，包拯上殿直谏，"反复数百言，言吐愤疾"，喷了仁宗皇帝一脸唾沫星子，直到皇帝将错误任命"罢之"为止。这样不礼貌地干涉皇帝家事，换了是别个皇帝，只怕要龙颜大怒，即使不是立斩不赦，也要把包拯大逆不道的发言印发成册，交由大会讨论了。
