唐朝深受感动，在这个时候，大约给郭昕率领的这支英雄的部队发过一次军响，印有"大唐建中"的钱币被带到了这里，城门被打了开来，发饷的人看到，城中的士兵紧握陌刀，但一个个都已是苍苍白发了。他们说：万里一孤城，尽是白发兵。生是汉家人，死亦大唐兵。虽被隔绝，但他们在，大唐就在。唐德宗贞元三年（787），吐蕃军攻陷北庭，安西再度与内地失联，他们遥望大唐，或悲壮战死，或在历史的长河里下落不明。
比这个故事更远的是汉代的一支军队，即：公元74年，东汉重新设立西域都护府，任命耿恭和关宠为戊已校尉。次年，北匈奴单于派两万精兵进攻车师，杀死车师后王，转而攻打驻扎了数百人的耿恭驻地，将其围入城中。此时正值汉明帝驾崩而无暇发兵，救兵不至，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。汉兵粮尽，陷入困境。他们拒绝匈奴的招降，坚守城池。直至汉章帝即位，才出兵战败匈奴。当援兵来到耿恭守城时，城中仅余26人。待随汉军回至玉门关时，仅剩了13人，而且衣服洞破褴褛，形容憔悴枯槁。玉门关守将感动得亲自为他们沐浴更衣。
这个故事被后人称为"十三将士归玉门"，在最困难的时候，士兵们笮马粪饮其液汁，煮铠弩食其筋革。匈奴为了诱降他们，答应只要他们投降，就给他们荣华富贵的生活，还要把匈奴公主嫁给耿恭。但是，汉军却杀掉了匈奴派来的使者，将他们在城头烤着吃了。多年以后，岳飞因为他们而受启发，在著名的《满江红·怒发冲冠》里写下了：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
这就是历史上驻守于新疆的军人，用青春的血肉之躯永不磨灭地唱响爱国主义的长歌，揭示着个人对祖国的依存关系，表达着人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感。新疆各族人民群众亦是如此，他们都有着为祖国戍边的优良传统。我们以塔吉克族为例。
18世纪时，帕米尔附近的浩罕汗国等部多次骚扰和掠夺色勒库尔地区。1836年冬，浩罕侵略军进犯色勒库尔，阿奇木伯克库尔察克率众浴血奋战，被浩罕入侵者杀害，为保卫祖国的领土，献出了宝贵的生命。歌颂这位民族英雄的长诗《太洪》至今仍在塔吉克人之中传唱。
