帝乙立嫡不立贤，帝辛穷兵窦武东夷，西周乘机起事得天下
喜欢商代历史的朋友们可能都会明白，本文的这个题目重出现的两代商王是商王朝的最后二代。帝乙和帝辛是父子关系。商王帝乙的长子叫启，因不是王后所生，叫做“庶出”,没有被立为太子，只叫做“庶子”。小儿子叫受，是王后所生，叫做“嫡子”。帝乙本想立启为太子，但王朝的太史官极力劝阻，认为这是嫡庶不分，应当立受为太子，帝乙中好立受为太子。尽管帝乙虽然很喜欢启，可是俺祖制也没有办法，只好遵制立受。封长子启于微(今山西潞城东北),后世称做“微子启”或“微子”。
这段历史便可说明以嫡庶为核心的宗法制度在商代已经形成。太史是商王朝中专门掌管朝廷执行各种制度记录的官，王室中各种大事他都要记录在案保存起来，凡是商王有不执行制度的大事，他都有权劝谏、阻止。古代的太史官都是一些诤臣，他们坚持原则、坚持史实的态度令人敬佩。司马迁为了历史的真实，不畏皇权压力，坦然接受刑罚而致残，保住了历史的真实性，这是中国历史和史官的一面旗帜。商王的先祖们一代代的创立、发展，最后形成起来的这些制度，是商王的后代必须遵守执行的。
帝辛其实是庙号，古书中又称为纣，或受辛。受、纣二字古音相同，所以又称为纣王、商纣王或殷纣王。纣很聪明，灵敏多才，身材高大，勇力过人，能赤手和猛兽搏斗。又能言善辩，遇事自以为是，不听臣僚们的劝谏。好嗜酒，常作长夜之饮。爱玩乐，喜美女歌姬不疲。好大而喜功，性情很残忍，对反对他的臣僚，往往加以酷刑，轻者致残，重则丧命。看到这里人们很快就浮现出，在中国古代历史上，类似于这样的场景环境、这样的帝王人物是何其多，他们总是过高地估计自己的能力，过低地估计别人的实力，往往最终的结局都是丢失江山社稷，成为悲剧的结局。
