吕思勉先生说李世民更狠的话是如果高祖直接传给高宗，也会有三十年的承平之治。为什么呢？因为自汉、魏、晋、南北朝以来久乱之后，乍然一统，生民幸获休息，而且塞外无强部。统一是从南北朝后期开始酝酿的，真正完成统一的是隋朝，而基础建设比如兴文教、大型工程等都是从隋炀帝开始的。从这些来说，李世民接手的是现成的盘子，比起南北朝时期的那些皇帝景况要好很多。真要把他放在南北朝，真的不好说会怎么样。所谓"天时不如地利，地利不如人和。"到李世民的时候就是赶上了天时、地利、人和的势所必然，运气好没办法。
再说，看书不能断章取义。同在是《隋唐五代史》第三章《唐之初盛》的后几页，吕思勉先生还说过李世民"颇好文学"，"盖其所以能用贤臣"。对于一个帝王来说，难道"能用贤臣"不是最大的优点吗？再说，吕思勉先生还说过，李世民"勤于听政，容受直言"。逆耳的话能听得进去，能听人劝，这难道不是优点吗？李世民没像梁武帝一样舍身同泰寺吧？正是任用了房杜这样的贤相，能明达吏事、饰以文学、审定法令、意在宽平，所以才能匡正五代之失，并且弥补了李世民的诸如好大喜功等缺点。
至于吕思勉先生对岳飞的评价，据说写在《白话中国史》里。观点的内容网上也不难找到，大体就是贬岳而褒秦。同样这也是吕思勉先生的个人观点，为什么不能让我们在研究历史的时候作为一种观点去宽容地了解一下呢？学历史的目的是为了鉴古知今，并不是为了互相攻击。
《白话中国史》的出版年代是1923年，商务印书馆出版。吕思勉先生的观点在当时也是引起了轰动，引起轰动的原因肯定跟当时的社会基本情况是有很重要的关系的。据说当时也有人说过谁忠谁奸是千秋定论这样的话。
