富家子可以有大把的精力、财力用于全方面发展。而穷家子只能把有限的精力和财力用于一方面，比如考学或做生意。这是穷家子改变命运的唯一出路。不仅如此，穷家子还要牺牲大量的娱乐时间，加班加点，充电，熬夜，以透支身体来弥补出身的"先天不足"。
如果穷家子成功了，即可逐渐提升社会地位和改善生活环境，进一步可以选择去发展自己的兴趣爱好，抑或健身养生。总之，在竞争中成功脱贫后，他有了更多选择。
季汉正是这样的穷家子。在竞争视野下，以曹魏和孙吴的标准来苛责季汉，无异于以富家子来指责穷家子的不全面发展、透支健康。免于指责的唯一方法，似乎也只有干脆认输，退出竞争。结局当然是任人宰割。
倘若北伐大业取得成功，以目前所见史料看，杂糅儒家、法家、道家思想的诸葛亮，必然能够推行"育养民物"（《三国志·蜀书·杜微传》）的休息政策。
而后世所以的非议，都在于北伐失败。诸葛亮五伐中原不成，自己的身体严重透支，终于支持不住，秋风星落五丈原。与诸葛亮一样，经过严重透支，开始支撑不住的，还有整个季汉的经济。
