这三项罪名一项比一项刷新了当时人的道德观念，同为封建社会的官僚士大夫，司马家的道德完全沦落到不择手段的地步，汉朝是一个以儒家为主流治国思想的社会，儒家讲三纲五常的，第一项就是君为臣纲，司马懿以下犯上，已经颠覆了儒家思想，只要是读过儒家的人都会认为司马家的做法是不道德的，所以司马家篡位比王莽篡位更加为人所不齿，更加让人反对。
二、篡位的后果不同
王莽篡位是为了改革，创造一个他理想中的社会，他的失败是因为改革失败了。司马家篡位是为了改朝换代，创造一个皇权与士族共存的社会，但无意中引发后期更为混乱的政治动荡。
王莽改革的本意并不坏，只是想创造一个依照周朝礼仪制度的理想社会，各项改革措施脱离了社会实践，同时朝令夕改，让下面的人无从应对，改革的最终目的是建立一个理想社会，本质还是为了自己统治和天下百姓，但是手段错了，导致了各个利益阶层都不买帐，从而联合起来反对王莽，推翻了王莽的统治，由刘秀建立一个继续汉朝的东汉政府，又开启了一个近两百年的盛世。
但司马炎所建立的晋朝，却开了逆历史的潮流，开启了分封制，分封制在两汉四百年的历史已经被证明是错误的，但晋朝仍然为了维护统治而起用，这也是后来八王之乱的根源，分封在全国各地的司马姓王族都有兵权，谁都想分享权力一杯羹，亲戚之间自相残杀，把晋朝杀得奄奄一息，然后外族就入侵了，西晋只存在50年，东晋也不过103年，而且不是大一统王朝。
两晋时期是中国最为黑暗的一段历史，北方胡人大规模入主中原，从秦始皇统一天下以来，这是从来没有的事，五胡乱华让北方汉人差一点亡种，这都是晋朝造成的，其原因就在于司马家得国不正，是靠不择手段得来的，而司马家族又继承了这种基因，亲戚之间为了夺取同样是不择手段，等到司马家杀完了，整个天下也就完了，这是没有道德的表现，治国除了法律仍然需要道德，司马家践踏了道德，国祚自然不能长久，这是司马家篡位比王莽篡位更加不齿的原因，王莽之后好歹有一个东汉盛世，而司马家之后却是长达几百年的五胡乱华，连北方汉人的核心统治区都丢了，影响华夏几千年的恶名。
