许多学者在研究中也发现：索要彩礼一方面是对父母辈的一种“代际剥削”，另一方面，在多子女家庭可能会形成“代内剥削”：父母借“嫁女儿”，将要来的彩礼留给儿子结婚用。
“天价彩礼”之下，也许很难有绝对的受益者。
该不该收彩礼？
收彩礼，到底谁说了算？
在中国传统婚姻的语境中，结婚从来就是关乎两个家庭、甚至是两个大家族的事情；受父母之命，或是因“家族面子”而被迫收受彩礼的新人不在少数。
于是，在综艺节目的辩题中，“独立女性”群体，被当作对“是否该收彩礼”具有话语权的“新晋”主体，引发了人们对于当今社会中婚姻平等话题的讨论。
而事实上，女性的自立和独立，只是两性关系中的一面。
健康、和谐的小家庭，是以双方的互相尊重、互相理解为前提，“平等”与“独立”互为条件。
越来越多的青年认为“婚姻是自己的事”，并用独立的经济能力、成熟的思考能力，为自己争取“投票权”，也影响着双方父母的认知与决策。
淘宝主播薇娅在自传中写道：丈夫海锋家在婚前原本要给彩礼钱，被拒绝后，双方父母最终用红包的形式来表示祝福，“由着他们按自己的想法来”；最终两人用多年的积蓄，办了一场彼此都很满意的婚礼。
人民日报谈天价彩礼
另一方面，“彩礼”其实也早已不是法外之地。
由于彩礼涉及个人和家庭财产、易引起经济纠纷，且可能会引发道德与社会风气问题，我国法律一直以来都有相关条文对其进行约束。
自2021年1月1日起施行的《中华人民共和国民法典》第一千零四十二条明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”
在同期施行的《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》中，也对彩礼返还的请求权予以规定：
“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难。
适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。”
法学教授罗翔曾在《刑法学讲义》一书中讨论过，“订婚的彩礼合同”是一种与市场秩序无关的“经济合同”，如果是“通过谈恋爱来骗钱，直接定诈骗罪即可”。
道德可以约束行为，法律可以界定权利与义务，但归根结底，一份彩礼并不能保障一生的幸福；互亲互爱的初心、无论坎坷携手陪伴的深情，才是理想婚姻最可靠的基石。
