当时，占到朝廷年财政收入六分之一的解州盐池发生灾变。据说，龙虎山张天师推举关羽讨伐蚩尤，"如此五日，方云收雾散，天晴日朗，盐池水如故"。盐池恢复了生产，北宋王朝由此躲过了这场"财政危机"。
对此，明代文学家王世贞《弇州山人续稿》也有记载：池水平若镜，盐复课矣。帝召虚静劳之，曰："关帅可得见乎？"曰："可。"俄而见大身克庭，帝惧，拈一崇宁钱投之，曰："以为信。"明日，封崇宁真君。
从战蚩尤受封崇宁真君开始，关羽在广为信仰的"军神""战神"之外，又多了一个"国家经济财富保护神"的身份，北宋时期"财神"形象初现。
南宋淳熙十四年(公元1187年)，荆州《加封英济王碑记》记录了官方认同的关公灵验事迹："邦人于王，食焉必祀，事焉必咨。奚求弗获，奚祷弗应。曰雨而雨，曰阳而阳，王之力也。疫疠不作，饥馑不臻，王之恩也。盗贼屏息，田里举安，王之荫隐也。"
由此，关羽解除旱涝、增进生产、庇佑商旅、保财广富等"财神"所具有的职能在宋代得到了完善，并延续至明清两代。
