1924年的《三民主义民族主义》演讲中，孙中山提出，要恢复我们民族固有的道德和智能，"恢复我一切国粹"，以恢复中华民族"固有的地位"。
其实早在1917年7月21日，孙中山杂志广东省学界欢迎会上发表演说，说他的行易知难学说是继承孔、孟的思想，"中国上古圣贤遗传之学说"。
一方面"顺应世界潮流去实行民权，走政治的正轨"，一方面""实中国上古圣贤遗传之学说""（孙中山：《在广东省学界欢迎会上的演说》）
孙中山是务实的、灵活的，善于变通的。为了革命成功，尽可能团结更多的人，结成统一战线，壮大自己的力量。
而洪秀全则始终是旗帜鲜明，不搞妥协，哪怕自己失去再多支持者也在所不惜，这就是两场革命、两种结果的主要原因。
"上帝已死，天王当立"，归根结底，太平天国运动这一轰轰烈烈的"理想"运动，仅仅是一场批了宗教外衣的幻梦泡影。
