而崇祯皇帝面对富的流油的士族，却一点办法没有。这些士族许多以清廉自许，事实上他们也犯不着贪污。有明一朝，士族掌握许多特权，通过投献等手段，两代就可以成为大地主。而大地主有钱供子弟心无旁骛的读书。继续考取功名，如此形成了一个家族的良性循环。却带来了帝国的恶性循环。官僚阶层被士族把持，这些士族的操守就是一死报君王。然而巨大的家族产业却是一毛不拔。回教帝国可以通过宗教为手段，打压富裕特权阶层。而孔圣人自己就是很讲排场的。皇帝要是敢拔士大夫一根毛，能被士大夫吐沫渣淹死。
当然了，靠宗教的大棒虽然能一时解决政治危机，却不是长久之策，对普罗大众而言，一时的宗教热情，爱国热情是不缺的。但是也要先要解决基本的温饱才能继续热情下去呀。而穆拉德四世面对财政危机，解决问题的手段也是简单粗暴。一个字抢。都是抢，抢哪很有技巧。先皇奥斯曼二世是从波兰手里抢，且不说当时的波兰军事能力很强，很难抢的赢。就算抢赢了，东欧能有多少油水捞。而穆拉德四世时期，上天给了穆拉德四世一个大抢特抢的好机会。当时波斯大帝阿巴斯大帝刚去世不久。中东最肥硕的平原两河平原，最豪华的都市巴格达摆在了奥斯曼的眼前。穆拉德四世率大军重返巴格达。大军攻下巴格达后，对巴格达进行了屠城式的洗劫。穆拉德四世有句名言："朕只享受攻克巴格达的快感，不想拥有这座城池"。
可以想象，这句霸气的话后面是对帝国财政问题的无奈，和士兵贪婪的目光。奥斯曼通过暴力再次延续了帝国的生命。然而这样的暴力续命对一个王朝也许是一种绝佳手段，但对一个国家而言，奥斯曼解体的宿命也许此时就以注定。
