南陈第四位皇帝，陈宣帝陈顼（530年8月14日-582年2月17日），又名陈昙顼，身后的是"掌扇"
而掌扇的另一宣扬作用则是宣扬皇权的至高无上性。
周代的掌扇前身障扇便可以从仪仗规格来判断被遮尘者的身份等级，"天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇"。数量不一样，等级身份也不同。
宋代以后，掌扇渐渐的成了帝王独有的特权，成了一种仪仗与装饰。甚至在陆游的《老学庵笔记》中这样的记载："天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外面南东壁，从东第一架六物，曰锦繖、曰绛节、曰宝盖、曰珠幢、曰五明扇。"而掌扇与锦繖、绛节、宝盖和珠幢一样都是威仪的象征。
所以这才会有君主即使在干净敞亮，冬暖夏凉的大殿上也坚持用掌扇这一事，热不热，有没有拂尘倒是小事，即使有龙椅也已经不能满足皇帝想要宣告自己是"天选之子"的心理，还得儿加上掌扇呢。
