西汉武帝时期独尊儒术,昭帝时期,五经博士、贤良文学得势,对先前的国策、国本做出了颠覆性的改革,宣帝时期,儒学的影响积重难返,宣帝在外戚(霍光)和读书人的双重逼迫下,使儒家子弟更为全面的进入官场,社会观念发生变化,百家争鸣的景象更为彻底地一去不返,达官贵人以经学起家者众。
如果说豪族是门阀的先声,则经学世家是豪族的先声。
在文化上,儒家在意识形态领域的优势地位使社会形成了一个儒家理论的完美逻辑闭环:春秋决狱是儒家对法律的干涉,皇权不下县的底气是有儒家的纲常伦理作为补充……儒家经学的学习是仕宦的敲门砖,也是在地方上维持权威的利器。
这样,到了东汉时期,地方大族垄断经学的学习解释权,也就垄断了受教育权、入仕权、求田问舍权……