奉魏帝为陈留王，即宫于邺。优崇之礼，皆仿魏初故事。-《资治通鉴》
央视版《三国演义》中司马炎称帝
司马炎真正是有样学样，按着曹丕对刘协的待遇来安置曹奂，不过，在汉、魏禅让的基础上，司马炎更进一步。首先，曹奂的爵位是陈留王，比刘协的山阳公要高三个等级（山阳公是郡公，上有国公、县王、郡王、国王），而且陈留是曹操的起兵之地，对曹魏有着特殊意义；其次，邺城是曹魏的别都，曹魏在邺城本就有宫室，司马炎把曹奂安置在邺城，比起当年曹丕立浊鹿为山阳公国都城要完善的多。在曹奂逝世后，晋廷追谥为魏元帝，一切依礼而葬。此后，自宋武帝刘裕杀害晋帝司马德文后，禅国之君除后周恭帝外无一善终，而恭帝年20而逝，种种礼节未有如魏晋周全，可谓历代亡国之君之善未有如曹奂者。
相比山阳公国传承四主89年而亡，陈留王国传承了九代214年，直至南齐建立才废除。
王莽开创的禅让模板是一件华丽的外衣，它的作用就是为了掩盖篡位之实，如曹操、刘裕、陈霸先、李渊等以武定天下尚可以禅让称美，王莽、司马炎、杨坚等以世官、外戚之故篡夺天下自当以篡逆为羞。历代禅让，能有如魏晋之善者唯周宋尚有风度，余者皆悲戚也。
