明朝之后，这样的道德风气开始盛行。谥号也是如此，只不过它规范的范围缩小到了君主和权贵大臣，强化了对大臣们的思想控制，并掩饰了属于王权的礼教制度下吃人的本来面目。从岳飞在国家危难之际，毅然决然的舍身报国就可以看的出来。
同时谥号也对皇帝有一定的约束力，"存以甘棠，去而益咏"讲的是周人怀念召公的德政，他活着的时候曾在甘棠树下理政，过世之后百姓对他更加怀念歌咏。后来朝代的人们认为，摄政当如召公。
曾有一传闻，说春秋战国时期，楚国太子商臣带兵围困王宫，楚成王无法得救只得自缢，死前询问自己的谥号，开始定为"灵"，楚成王死不瞑目，改为"成"之后才闭上了眼睛。可见古人对身后名的重视。
"好内远礼，去礼远众曰炀。朋友于家，不奉礼。"同样的，大臣们也因此有所考虑，他们可能会一直勤恳的为朝廷百姓做出自己的贡献，只为得到一个好的谥号。
