1、民间思想家的缺乏。中国自诸子百家之后，民间思想家就绝迹了。民间思想家有什么用？民间思想家主要是给人类必须面对的各种严肃问题提供代价最小的那种答案的人。由于民间思想家的缺席，或者被禁言，导致民间思想贫乏，各种精神问题也会爆发。因为民间思想家缺乏，而所谓的官方思想家都是儒家，儒家的思想并不能解决长生的可能性、制约权力、权力的本质、人的本质、欲望的本质、时代变化的本质等问题，这些深邃的问题在儒家那里都找不到答案，而这些问题是必须交给民间思想家去开发，去探讨的，由于民间思想家的缺乏，一些聪明的人在事业的巅峰或者在人生成熟的年纪一定会碰到的问题得不到提示或解答。当这些君王独自面对这些深邃的问题的时候，由于缺乏深邃的思维，尤其是逻辑思维，他们只有任性去面对，于是产生了各种荒唐的做法。
2、由于明君周围都会有一个亲密的团体，所谓嫡系臣将，所谓的亲信，这样长期混迹其中，昏庸就产生了。人类哲学已经证实，集体有两个本质属性：弱智和作恶。人只要走进集体中便免不了患上这两种病：集体弱智病和集体作恶病。人只要一走进集体中，弱智和作恶的欲望就必然会释放。先秦古人办事时最讲究"大事不谋于众"（《史记商君列传》："至德者不和于俗,成大功者不谋于众"），为什么？就是为防止人走进集体的时候变得弱智和暴恶。其实中国人是最早发现集体本性里有弱智和作恶倾向的民族，中国古人的智慧真是深远莫测。
3、恒心之难。一个人要永远保持明智，除了独立思考外，还需要有保持独立思考的恒心，而恒心之难，岂易言哉？何况人到老来，精力和脑力都不足，再要保持年轻时的恒心和毅力，太难了，对于一个普通的人尚且如此，何况是一个安逸惯的人？所以陶侃运瓮，自谓习劳，这里面是有很深的道理在里面的。
