商品经济发达的宋朝,为何还会有杀人祭鬼的习俗(2)

2020-11-27 07:03     历史大学堂

商品经济发达的宋朝,为何还会有杀人祭鬼的习俗

上图_《骷髅幻戏图》局部宋代佚名

此类杀人祭鬼的现象,在两宋三百余年的时间内,全国各地。屡见不鲜,所祭之神,除“稜睁神”之外,还有“蛇神”、“独角神”等等。在史料上频频记载,且以南方地区为甚。

“绍兴十九年,二月丁丑,禁湖北溪洞用人祭鬼及造蛊毒。犯者保甲同坐。”(《宋史-高宗本纪》)

“桂林邕、宜接夷獠,置守戍。大率民婚嫁、丧葬、衣服多不合礼。尚淫祀,杀人祭鬼。”(《宋史-地理志》)

“杀皮师胜父子七人,取五藏及首以祀魔鬼”(《宋史-蛮夷列传》)。

商品经济发达的宋朝,为何还会有杀人祭鬼的习俗

上图_《清明上河图》里供人短暂休息的脚店

开黑店,抓人牲杀人祭鬼的乡民,常常采用“开黑店”的手段,骗人投宿,待其睡熟之后,取其性命,供奉鬼神。北宋彭乘曾记录一个亲耳听到的故事。

有一个儒生进京赶考,走到了湖南郴州一代,天色晚了,要找地方投宿。正巧遇到一个耕地的农夫。农夫对他说:“前有猛兽为暴,不宜夜行,此村下有民居,可以托宿。”于是,农夫便带着他来到村子里一个富户家中。房东很是热情好客,说是来了个读书人,真令寒舍蓬荜生辉,殷勤款待了儒生。

到了晚上,儒生酒足饭饱,将要就寝之时,有一女子潜入房中,对他说:“是家将谋杀子以祭鬼,宜早自为计,我亦良家子,为其所劫至此。”于是,女子便带领书生连夜逃出,跑去县衙告官。官府前来调查,原来那个耕地老农就是富户的同党,是诱人上钩的托,富户专门搞杀人祭鬼的勾当,前前后后已经数十人遇害。

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