上图_《骷髅幻戏图》局部宋代佚名
此类杀人祭鬼的现象，在两宋三百余年的时间内，全国各地。屡见不鲜，所祭之神，除“稜睁神”之外，还有“蛇神”、“独角神”等等。在史料上频频记载，且以南方地区为甚。
“绍兴十九年，二月丁丑，禁湖北溪洞用人祭鬼及造蛊毒。犯者保甲同坐。”（《宋史-高宗本纪》）
“桂林邕、宜接夷獠，置守戍。大率民婚嫁、丧葬、衣服多不合礼。尚淫祀，杀人祭鬼。”（《宋史-地理志》）
“杀皮师胜父子七人，取五藏及首以祀魔鬼”（《宋史-蛮夷列传》）。
上图_《清明上河图》里供人短暂休息的脚店
开黑店，抓人牲杀人祭鬼的乡民，常常采用“开黑店”的手段，骗人投宿，待其睡熟之后，取其性命，供奉鬼神。北宋彭乘曾记录一个亲耳听到的故事。
有一个儒生进京赶考，走到了湖南郴州一代，天色晚了，要找地方投宿。正巧遇到一个耕地的农夫。农夫对他说：“前有猛兽为暴，不宜夜行，此村下有民居，可以托宿。”于是，农夫便带着他来到村子里一个富户家中。房东很是热情好客，说是来了个读书人，真令寒舍蓬荜生辉，殷勤款待了儒生。
到了晚上，儒生酒足饭饱，将要就寝之时，有一女子潜入房中，对他说：“是家将谋杀子以祭鬼，宜早自为计，我亦良家子，为其所劫至此。”于是，女子便带领书生连夜逃出，跑去县衙告官。官府前来调查，原来那个耕地老农就是富户的同党，是诱人上钩的托，富户专门搞杀人祭鬼的勾当，前前后后已经数十人遇害。
