他们来自不同的阶层，却都有同样难以言说的无奈。
但道禄的庇护，无疑成为了她们最后的救命稻草：
入院、产检、坐月子，打疫苗......所有事情道禄亲力亲为，所有费用都自掏腰包。始终刻意地保持着和求助者的距离，也从不主动过问她们的私事。如果母亲没有能力或是条件抚养，可以签一份“全权委托书”，道禄会代养孩子到18岁，不收任何费用。但孩子18岁时，必须母子相认。在这期间，母亲每年都可以来看望孩子，也可以随时把孩子带走。
“如果你不救她们，她们除了这种方法，没有别的地方可去了。”
就这样，道禄凭借一己之力，帮助一个个素不相识的女性度过了生命最迷茫也最重要的时刻。
他站在产房外诵经祈祷，亲手接过一个个崭新的生命，也将一个个濒临绝望的灵魂拉回原本的轨道。
03
道禄的事迹被当地媒体报道后，质疑声却接踵而来：有人说他是高级的人贩子，有人说他是在纵容弃婴。
2014年，道禄被劝离普贤寺。接着，他又被取消了宗教教职人员资格，没有寺庙愿意再接纳他。
无奈之下，道禄来到了无人驻守的万善寺，自认了方丈。
杂草丛生，院里堆放着零散物件，几个简易搭建的平房。除了院内竖立的地藏王菩萨，这间寺庙看起来更像是一个临时工棚。
地藏王菩萨曾对佛陀发誓：地狱不空，誓不成佛。
这也是道禄救助无辜生命的决心。
救助一个产妇需要几千元，道禄就拿出曾经的积蓄，作为产妇和孩子的日常开销。
他把出家前留给女儿的两层小楼，改成了安置孕妇和新生儿的救助站，给它取名：护生小居。
意为庇护那些意外出现，又秘密出生的生命。
随着孩子越来越多，护生小居难以容纳，道禄就发动自己的父母和附近信得过的居士，把孩子带回家中抚养，费用也由他负责。
一座破败的寺庙和不大的两层小楼，就像是一个收容站，而道禄就是一个拾荒者。
那些被抛弃的生命，不断被他捡回去。超脱世俗的和尚，撑起了最有人间烟火气的地方。
但道禄同样也有自己的困扰：他的行为和护生小居的存在，是不被认可的。
宗教、民政方面认为，道禄的行为没有对应的条款，不具备救助资格，是非法救助。而孩子们的生母因不愿透露身份信息，留在护生小居的孩子没办法上户口上学，只能先在佛学院学习。
而道禄说，自己从没想把这个做成一个宏伟的事业。
