
从这些言论看,似乎是坐实了李自成用这种非人道和残酷的方法对待死去的福王,民间也大多认可这种说法,甚至至今为止,认可福王死后被吃掉的也占据绝大多数。可实际上却未必如此。
首先野史的记录和正史是有差别的,另外,记录这些言论的全是士绅阶层,他们或许比清朝统治者还更恨李自成,除了李自成让他们成为亡国奴外,李自成对待士绅的态度也是让他们咬牙切齿的。

《明史》中关于福王朱常洵死法的记载,有"福禄酒",却没被吃掉

从这些言论看,似乎是坐实了李自成用这种非人道和残酷的方法对待死去的福王,民间也大多认可这种说法,甚至至今为止,认可福王死后被吃掉的也占据绝大多数。可实际上却未必如此。
首先野史的记录和正史是有差别的,另外,记录这些言论的全是士绅阶层,他们或许比清朝统治者还更恨李自成,除了李自成让他们成为亡国奴外,李自成对待士绅的态度也是让他们咬牙切齿的。

《明史》中关于福王朱常洵死法的记载,有"福禄酒",却没被吃掉