事实上，史书和寓言相冲突的例子有不少，大家无需过多的争论。比如讳疾忌医这个成语，在《韩非子》里面，讲的是扁鹊见蔡桓公，而在《史记》的记载里面，同样的故事，这个人就变成了齐桓公。注意，这里的齐桓公乃是战国时期的齐桓公田午，齐威王的父亲，和春秋时期的霸主齐桓公姜小白不是同一个人，为了区分，一般按周王室封爵，称其为齐桓侯。
扁鹊过齐，齐桓侯客之……后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
就扁鹊的所处的时代来看，他应该见的是齐桓侯田午。毕竟扁鹊是战国时代的人物，而蔡国早在春秋时期就被灭掉了。但是《韩非子》错了吗？其实也不然。因为经过考证，《韩非子》里面的蔡桓公并不是通常我们认为的蔡国君主，而是齐国君主田午，也就是齐桓侯。与《史记》中记载的那位是同一个人。因为田午在位期间，曾迁都于上蔡，故被称为蔡桓公。
事实上，像齐桓侯这种有着多种称呼的情况并不少见。比如魏国迁都大梁，所以魏惠王也被称为梁惠王。韩国迁都新郑，所以韩王叫郑王。还有楚国因避讳秦庄襄王子楚，也被称为荆国。
