从以上周公旦和姜太公的对话中可以看出两人的治国理念是不同的。周公旦是宗法血缘关系治国，姜太公以贤人尚功治国。姜太公的治国理论在现在看来是高于周公旦的，但是在周武王看来，周公旦的宗法血缘关系治国更可以保证儿子周成王的君位稳当。姜太公如果发现周成王不可辅，说不定会直接废掉周成王，自立为王，毕竟姜太公举贤而尚功，天下虽大唯贤者居之。周公旦不会那样想，他会根据嫡子继承制确保周成王的王位无忧，那怕周成王是一位昏君也不会废他。退一万步讲，周成王时昏君，周公旦废了周成王，他也会选择周成王的贤子继承君位。
姜太公出生于羌族，周王朝发根于周族，两族的关系并非良好。商朝之时，周族得到商人的技术支持（青铜冶炼技术），于是周人替商朝捕捉羌人用于祭祀。商朝十分喜欢祭祀祖先与上天，祭祀品除了牛、羊、猪外，还包括人，而人主要从战俘与奴隶中来。周族长期抓捕羌人用于商朝祭祀，因此两族关系不好。如果姜太公主政，再利用羌人的势力颠覆周朝，那么武王灭周的故事将重演。这也是周武王不用姜太公辅助的原因之一。
