中国从汉武帝开始就提出君权神授，为皇权披上一层神秘且奇幻的色彩，保驾护航起来。到明朝建立朱元璋时期亦是如此，这天下是上天赐予我朱家的，谁也别想夺，谁也别来夺，皇帝就是口含天宪，金口玉言，代表上天意志的人间存在。
“奉天承运皇帝诏曰”便是这样应运而生，朱元璋首创，后世延续使用600年，现在很多人都读不懂。原因有二，一是顺口，二是大量古装剧的错误影响。我们小时候玩游戏时，常会说“奉天承运，皇帝诏曰”，可是这句话是不该这样断的。
正确读法断句是“奉天承运皇帝，诏曰”，太监使者宣旨都是如此。奉天承运是遵循天意，继承气运的意思。这也是春秋战国，秦汉三国，两晋南北朝，隋唐宋元，发展成如此的。春秋战国各王侯下诏书便是命或令，秦始皇始创皇帝诏曰这一说法，直到南北朝时便有所改变了，变为“应天顺时，受兹明命”。唐朝发诏书要经过门下省认可通过，就有了“门下”。元朝是蒙古人建立的王朝，因此诏书分为汉文蒙文两种，汉“上天眷命皇帝圣旨”，蒙“长生天的气力里,大福荫的祐助里皇帝圣旨”。
在这之前朱元璋定都集庆，将集庆改名为应天，上朝大殿也改名为奉天殿，以示“驱除鞑虏，恢复中华”大明政权的建立和天子的存在是合情合理合法的，顺应着天命。
不得不说，朱元璋这句圣旨前言开篇到如今我们的口头禅，当事人也没想到，传播如此之广。
